無疑，一處好房子，一個“家”，是安放這肆意與安靜最好的歸宿。       

而所謂好安身，美房舍，不外乎如下已。                                                    

    其一所在，則為地利。一處好房，首要考量即是其所處之處，商超唾手可得，學(xué)校配置等亦不可或缺。至于交通，則最好于便利中少堵塞，無論早晚高峰，正常出行。于是，工作日無需耗時于通勤，下班時順道將物資采購，廚房片刻，則可與家人同享晚餐，人生如此，夫復(fù)何求。

    其二所在，則為承建方資質(zhì)所在。買房者對于房子的追求，悄然間也開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。如何保質(zhì)保量如期交房，成為當(dāng)下該群體最為在意之處。因此，一個在當(dāng)?shù)乇Ｓ行抛u的開發(fā)商，讓房子安然落地，亦是要事。

    其三所在，則為小區(qū)物業(yè)質(zhì)量。小區(qū)，房子好不好，除了硬件達(dá)標(biāo)，軟件優(yōu)秀同樣不能忽視。試想，如果小區(qū)物業(yè)貼心，能夠時時刻刻與業(yè)主站在同一戰(zhàn)線，處處從業(yè)主的切身利益出發(fā)，做好小區(qū)的安全衛(wèi)生維保工作，及時協(xié)調(diào)業(yè)主間的各種大小矛盾。這樣的小區(qū)同房子，勢必會讓業(yè)主入住的滿意率和幸福感大大增加。因此，當(dāng)你選擇一所心儀的好房子時，對于物業(yè)的服務(wù)質(zhì)量也應(yīng)當(dāng)劃入考量機(jī)制之中。

    其四所在，則為小區(qū)總體容積率及配套規(guī)劃。合適的容積率，能夠讓每一個業(yè)主更多的使用社區(qū)公共資源，不至于讓人身處其中倍感壓抑；良好的配套設(shè)施規(guī)劃，則能夠讓業(yè)主不出小區(qū)就能解決大部分衣食住行方面的問題。如游樂園，學(xué)校，商超等，一個成熟高質(zhì)量的小區(qū)和房子，務(wù)求讓業(yè)主住的舒心，生活順心。是以，一個綠化充足，容積率適中，整體配套規(guī)劃齊全的小區(qū)，亦是考量一所房子是否為“好”的關(guān)鍵所在。

    其五所在，則是房舍戶型，好的房子，講究戶型合理，采光充足，南北通透，干濕分離，動靜分離，冬暖夏涼等。在最大限度利用空間的同時，能夠最大限度的增加人居質(zhì)量，所謂戶型周正，所謂布局合理，不外如此。一個好的房子，正如初戀，第一眼見，怦然心動；正如伴侶，時刻廝守，無聲處為彼此消弭各種災(zāi)厄。這個百十平的住處，能放得下你的城府，亦能包容下你的胸中丘壑；能讓你于一日疲憊時安然入睡，亦能用一縷陽光為你注入生命的元氣。

    其六所在，則在風(fēng)格。人有風(fēng)骨，房舍有風(fēng)格。好的房子，契合主人的為人處世之道，或追求個性張揚，于每一個棱角肆意綻放自我；或追求沉穩(wěn)，四平八穩(wěn)中追求太極陰陽平衡二字；或追求溫暖，暖色裝飾讓人如沐春風(fēng)；或性格孤傲，冷冽禁欲蘇世獨立。風(fēng)格無關(guān)好壞，一切全憑好惡。當(dāng)你身處其中，能感覺每一角落，每一裝飾，每一處細(xì)節(jié)，都如同你周身皮膚器官般自然，即是契合點。天地為房屋，房屋為衣物，此即其中大境界。

    其七所在，則在人和，與善人居，如芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。劉禹錫雖一陋室，亦講究談笑有鴻儒，往來無白丁。房舍好壞，并不僅僅在于各種硬裝軟裝，阡陌之間，每日都有可能見面的左鄰右舍素質(zhì)幾何，也是我們需要重點參考的指標(biāo)。人是群居的動物，亦是從眾的動物，個人很難獨立于社會生存，也很難不被社會影響。于是處于何種族群，接受何種影響，是正向激發(fā)，還是逆向按壓，追求卓越者，其實早有定論。

    好的房子，一如個人，講究腳踏實地接地氣，也講求意義風(fēng)發(fā)三千里。既能于抱元守一時靜待天時，又可于人生得意時浪遏飛舟；既能與家人頤養(yǎng)天年，又可令自身養(yǎng)浩然之氣。如資質(zhì)戶型配套質(zhì)量風(fēng)格人格等，既是其先天條件，又是其后天資質(zhì)。當(dāng)那靈魂契合剎那的回眸，牽引出五內(nèi)那一團(tuán)感慨，那最好的選擇已盡收眼底！